[TRIBUNE] La crise du Rif au Maroc: pourquoi le pouvoir se méfie de sa diaspora et de son ingérence dans le débat ? (Ayad Zarouali)

Le contrôle de la rente : le transfert

 Dans un contexte d’articulation de l’économie à l’international, de la « décharge » sur le privé et de précarité de l’aide au développement, le contrôle du transfert des ressortissants  est un enjeu majeur de la gestion de l’économie et de l’ordre. Comme le soulige Pierre Vermen, ce qui est en jeu dans cette région spécifique d’émigration internationale, c’est le contrôle de la « rente » grâce à une partition et une dispersion de la communauté rifaine, tout en interdisant toute forme d’inclusion politique dans le débat.

 En effet, tant qu’ils s’en tiennent à envoyer  de l’argent aux frères, sœurs et parents, les ressortissants des « marges » étaient applaudis des deux mains. A regarder  de près les sommes envoyées, on mesure mieux les enjeux qui s’y rattachent. L’étude du dernier rapport de la Banque mondiale sur les migrations et les transferts d'argent est éclairante : en 2017, les Marocains ont transféré vers leur pays d’origine près de 66 milliards de dirhams, soit bien plus que l’aide publique au développement en faveur du Maroc, estimée, elle, à plus de 17 milliards de dirhams, et même mieux que les investissements directs étrangers chiffrés à près de 23 milliards de dirhams. A signaler que Ces transferts représentent plus du quart des dépôts des banques commerciales au niveau national, alors que dans la région du Rif Oriental à forte émigration, ils peuvent atteindre 60 à 70%.

Le « développement désintégré » ou l’oppression économique et politique du Rif: le développement de la métropole au dépens de la marge.

L’accusation du Hirak de « séparatisme » relève du refus du gouvernement islamiste et du pouvoir de l’implication de la diaspora dans le débat de développement du Rif et sa médiatisation. Elle soulève la peur du Makhzen d’une intelligence de masse émergente tournée vers le développement humain du territoire. Cette aversion à toute coalition, on l’a vu aussi sur le terrain de l’aide au développement où les acteurs locaux ne font pas confiance à des projets de partenariat avec les ONG de migrants. Des programmes d’envergure de co-développement tels que le Programme Concerté Maroc (PCM) ou des projets des Agences de Développement dans le Nord se heurtent à une apathie réelle.

Le principal indicateur de ce rapport de tutelle de l’Etat au Rif est la production officielle des « territoires de développement de demain », recommandée par les rédacteurs dans le document « intégration économique » du Schéma National d’Aménagement du Territoire SNAT. Ce dispositif institutionnel est simple mais redoutable pour le Rif: les dépôts financiers colossales des ressortissants de la marge (Nador, Al Hoceima) vont servir désormais de ressource pour financer le développement économique des grandes métropoles fonctionnelles au dépens du Rif. Cette gouvernance spécifique du territoire ‘instituée’, durant une quinzaine d’années, aura des conséquences désastreuses sur le Rif.

La révolte du Rif traduit essentiellement cette réalité de terrain, un «développement désintégré » axé sur une idéologie de dispersion et de contrôle du transfert. Or, le Rif est resté trop longtemps piégé dans une incompréhension de la fabrique locale de son territoire et de départicipation à la cité. Aujourd’hui, le Hirak a permis l’émergence d’une intelligence collective populaire tournée vers le développement humain et la démocratie locale. On l’a vu, les jeunes ne veulent écouter ni les imams ni les élites. Le gouvernement islamiste, le pouvoir refusent cette remise en cause et refusent toute coalition rifaine pour le développement local et endogène.
 

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